<h1>תמים דעים להראב"ד סימן רי"ד</h1>
<h2>דף כח.</h2>
וזה הירושלמי כתוב בהלכות הרב אלפסי ז"ל בסנהדרין (פ"ג) ואף אנו יכולים לומר כן בעדי קיום שאם הוזמו משלמים אלו על פי אלו כדרך מה שאמרו בירושלמי אבל אם הם קרובים לעדי השטר לא שנא עדי קיום ולא שנא דייני קיום כשרים וראיה לדבר (כתובות כ"ח.) נאמן אדם לומר זה כתב ידי אבא וזה כתב ידו של אחי זו ראיה לעדים והוא הדין לדיינים שאין לחלק בדבר וטעם הדבר שלא תתכן הזמה לעולם בעדי השטר שיש לומר איחרוהו וכתבוהו. ועוד אין הזמה לעולם לשלם אלא בעדות על פה עד כאן בספ' מאו'.
